【資料圖】

如何在炎炎夏日安度酷暑，許多人站在自己的角度表達(dá)看法，我則想起一句民間俗語：心靜自然涼。

一本新近出版的散文集《聽?wèi){風(fēng)雨來》中談到作者兩次吃某快餐的感受，不為無趣。一次是在看電影前為趕時(shí)間急急忙忙吃過一回，當(dāng)時(shí)的感受是除了一個(gè)“燙”字，啥味道也沒嘗出來。另一次是兒子兒媳請客，祖孫三代全家6口邊吃邊聊，細(xì)細(xì)品味，感覺這玩意兒還真是好吃。

同食一物，為何前后感受如此不同？書中解釋說，關(guān)鍵在于“心境”二字。心境好了，食物再燙也不覺熱，再不習(xí)慣也會好吃；心境不好，吃再好的東西也沒有胃口。其實(shí)，生活中我們有許多類似的經(jīng)驗(yàn)，比如“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。心境的好壞直接影響觀察事物的感受，周圍事物也會因心境不同而在人們心中留下不同的印象，這就是所謂“境由心造，物隨心轉(zhuǎn)”。王陽明對這一現(xiàn)象解說得更直白：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！?/p>

“萬化根源總在心”，如要找“心靜自然涼”的注解，這句話是多么的貼切！它也告訴我們，做任何事情都需要從心靜開始。

心靜，是一種狀態(tài)，也是一種修養(yǎng)，更是一種境界?！皹芬渍叱坶L，憂險(xiǎn)者常夭折?！庇惺裁礃拥男木?，就有什么樣的人生。一個(gè)人拼搏奮斗幾十年，風(fēng)風(fēng)雨雨，浮浮沉沉，離不開良好心境的磨礪與培養(yǎng)。

心靜，首先要心凈。一個(gè)人最好看的樣子是干凈，正如法國啟蒙思想家孟德斯鳩所說：“美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心更是如此?！眱?nèi)心干凈，是人生最高境界。孟浩然“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心”，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”，無不是追求一種清靜自在、遼闊豁達(dá)的心境。心凈清明，就會滿目山河、心安自若，擺脫各種名韁利鎖的束縛；而內(nèi)心骯臟，比如常?？谑切姆恰⑼稒C(jī)取巧、自私自利，必如夏蟬噪擾，內(nèi)心惴惴不安。至于那些徇私枉法、貪污受賄之人，時(shí)常出虛汗、心發(fā)慌，甚至夜里睡不著覺，就更是難免了。

心靜，離不開虛心。八大山人繪畫風(fēng)格獨(dú)樹一幟，畫面布局總是只畫少部分實(shí)物，其余空空如也。有人評價(jià)他“惜墨如金”，其實(shí)這是其作品“墨有盡而意無窮”的奧妙所在。這種留白藝術(shù)不僅適合于繪畫，也適合于做人。正是那諸多的言行留白處，打通了一條條通向內(nèi)心的修養(yǎng)路，正如莊子所說：“虛室生白，吉祥止止?！钡拇_如此，人之心就像居住之屋，如果東西堆得過滿，陽光再強(qiáng)也照射不進(jìn)；只有清除垃圾雜物，把蒙蔽心靈的塵埃掃干凈，陽光才會充滿心房，結(jié)果一派吉祥。老子也主張“致虛極，守靜篤”，說一個(gè)人要想成就事業(yè)，就要虛心專一，該堅(jiān)守的堅(jiān)守，該放下的放下。老莊哲學(xué)充滿了神秘色彩，但其“滌除玄覽”的靜心法，還是合乎邏輯的。

心靜，更需要心定?？催^這樣一則故事：董仲舒自幼喜歡讀書，父親為給其創(chuàng)造一個(gè)好的讀書環(huán)境，決定在后院修建一座花園。建花園是一件浩繁的工程，第一年剛動工時(shí)，第二年假山建成時(shí)，第三年花園竣工時(shí)，家人都曾邀請董仲舒去看，也想順便聽他有什么意見，但他概不理會，一心手捧竹簡誦讀。甚至一家人中秋節(jié)在花園賞月的時(shí)候，他又去找先生研討詩文去了。董仲舒不為外擾，專心讀書，終成為一代儒學(xué)大師。原來，心靜不是懶惰平庸，更不是妥協(xié)“躺平”，而是一種幽遠(yuǎn)的清醒，知道自己在喧鬧的世界中心之所往，靜下心來篤定前行。正所謂“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

“熱散由心靜，涼生為室空。”春夏秋冬，四季輪回，盡管時(shí)間的流逝總是客觀一維的，但心境好了，歲月就有了清風(fēng)明月。有志者總是用奮斗定義幸福，用奔跑詮釋時(shí)間，以良好的心境面對人生中的挫折與坦途、苦難與幸福。（李 響）

關(guān)鍵詞：